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總是春光乍現

2021 / 07 / 27 Tue.

2021 / 09 / 19 Sun.

10:00 - 18:00

  • 地點

    MoCA Studio

  • 策展人

    李彥儀

展覽介紹

文:策展人 李彥儀

進入數位環境互動時,我們需要建立使用者帳號,此時我們得以為自己命名,自選認同的標籤,暫時放下現實生活中的狀態。登入的自由在命名帳號的那一刻起算,後續可隨意刪除、修改、編輯、重來、閒置;我們在虛擬世界中定義自己,選定界線與進入不同的世界。

隨著生活中數據資料應用的發展下,為了加快日益複雜且耗費人力的身份認證流程,臉部辨識系統成為重要的工具導入,協助發放與承認要求加入的數據群(你與我),後端資料分析取得,依照操作設定決定放行。你必須先被識別,才得以進入,如果不被識別,你所被轉譯成的數據資料,則無從分析。忽視與進入權限(access)有關,存在,卻不被看見,你的要求則不再重要。

包容性(Inclusivity)是演算法偏見的相關反抗策略,也是建構資料庫的重要基礎工作之一。但對比今日情勢,我們在正向地建構數據庫包容性時,卻也需直視社會歧視,警察暴力,司法不公在虛實混合環境中加劇的事實。關鍵在於該如何一邊建立一邊解構我們的數位環境,更多黑人臉部辨識資料的搜集,並不會解決歧視問題,原本的設計與應用反過來成為種族歧視的武器(1) 。也許從圖像史上開始解構技術的歧視性,更能夠協助我們識別圖像的偏見。

作為「後發」制人的武術,截拳道在對方進攻的時候攔截對手,觀察其出拳進攻的意念,瞬間從反應、抑制與肉身做出截擊。若將其分類為觀察、反應、行動三個步驟,其中「觀察」在我看來是觸發後續連貫事件的第一步。致穎作品中的觀察角度似乎來自幽默的相遇,又在幽默處發展出藝術家的趣味遊戲。有時以重新演繹的方式出現,有時在語言、翻譯、文字遊戲與雙關等文學技巧中轉換;有時在圖像與敘事間前後來回的刷碟摩擦,製造出歷史敘事正在轉場的節奏。

「總是春光乍現」取自安東尼奧尼的電影中文譯名,除拍攝者的權力關係之外,更從器物與攝影技術、圖像史、數位影像的生成網絡上進行解構與思辨。所有的物件與故事抵達我們面前,或是為我們所聞時,都挾帶著既完整又片面的敘事內容。而致穎在觀察之際,也決定其藝術家研究切入的角度,好比是一條線頭,一旦使力拉扯,整片布的結構盡顯。以重新演繹影像、反向模仿機器輸出人類創作的模式、以及表演式演說等創作方法,帶出了致穎以圖像研究的再創敘事與重構。

所有敘事的蹊蹺與幽默同時發生,每個人在其中所做的決策皆是主軸,那麼一旦建立出了個人於創造世界(world-making)(2) 的重要性後,剩下的首要問題,則是你會如何行動?
此展覽為致穎榮獲2019年「LOOP錄像藝術獎」的計畫成果。該獎項由哈恩內夫肯影像收藏基金會與巴塞隆納米羅基金會合辦,並由台北當代藝術館、首爾善宰藝術中心、北京中間美術館及吉隆坡伊力哈木美術館共同支持。
1. Hill, K. (2020, August 3). Wrongfully Accused by an Algorithm. The New York Times.
https://www.nytimes.com/2020/06/24/technology/facial-recognition-arrest.html
2. Epstein, M. (2013). The Art of World-Making. Philosophy Now.
https://philosophynow.org/issues/95/The_Art_of_World-Making以電影敘事演進的歷史對照現況虛擬、沈浸式實境技術的發展現況,並且提出形而上哲學與科技發展已經逐漸向彼此各自從探討存在,與實用性相互地更靠近。作者提出Technosophia 或稱哲學導向科技,作為在人類創建虛實混合之世界中,結合思考與實用的基礎原理。
展覽延伸閱讀:

1. 面向旭日,或是有色演算法
2. 我們還有何種拒絕?

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藝術家介紹

致穎

致穎居住和工作於臺北及柏林。他擅長運用聲音及影像等媒材進行創作,以探討全球資本化時代人類生存語境與環境體系之關聯,並多方關注全球南方當代社會之主體性研究與探查。致穎的作品曾於許多國際性的藝術機構與影展展出,包括巴黎龐畢度中心(2020)、「鹿特丹影展」(2020)、「臺北電影節」(2020)、「柏林影展」(2018)、尤倫斯當代藝術中心(2018)、「臺北雙年展」(2016)、「上海雙年展」(2014)等,並於2019年獲西班牙哈恩內夫肯基金會與米羅基金會頒發年度LOOP錄像藝術首獎,且在同年入圍柏林藝術獎。此外,他是臺灣藝術團體「復興漢工作室」成員,並主持RLIS影響研究室,專注於媒體與圖像研究。

作品介紹

打光
功夫流感
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